1992年为农历壬申猴年，纳音为"剑锋金"，我们俗称金猴命。 三命通会论剑锋金 壬申癸酉剑锋金：剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。 此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格;井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。 秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。 此剑不能通变。 然癸丑为剑气冲头，最吉。 松柏、杨柳亦吉，但多聚散;大林、平地嫌有土制，主劳苦。 火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。 遇天上、炉中二火，无水救则夭。 诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。 金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。 无木主带疾。
根据史料记载，帽翅的长短与官员的官阶有严格对照，按照宋朝一尺等于33厘米的刻度来看，那么正三品以上的官员，其帽翅长度能达到40厘米。 这要是戴着官帽行动，应该是非常难受了。
而我们中国的先民们，则提出了" 五行学说 "，将宇宙万物划分成了 水、火、木、金、土 五大类。 这构成了中国传统文化最重要的理论基石之一。 跟古希腊和古印度的学说相比，我们的"五行"多了木和金两项，但却少了风（气）。 显然，无论是东方还是西方，古人们都没有现代手段去测定物质的组成元素； 他们只能通过对周围环境、对大自然的朴素观察，最终提炼出上述要素，来作为世界的本源。 那么，在自然万象中，为什么中国古人会挑出了木和金，而"忽视"了风呢？ 且让我们从"五行"的产生说起。 五行之所以成为"五行"，一个很重要的原因在于，这五种事物 与原始先民的生产生活关系最密切 ，在先民心中所占的分量最重。 作为一个农业民族， 土地是先民赖以生存的基本条件 。 先民们将土地视为母亲，立" 社 "以礼敬之。
【典故出處】 出自 羅貫中 《 三國演義 》第二十七回："關公請二嫂上船渡河。 渡過黃河，便是袁紹地方。 關公所歷關隘五處，斬將六員。 "即過東嶺關時殺 孔秀 ；過 洛陽城 時殺 韓福 、 孟坦 ；過汜水關時殺卞喜；過 滎陽 時殺太守 王植 ；過黃河渡口時殺秦琪，"過五關斬六將"因此得名。 【主要人物】
到底貴人是什麼意涵？通常「貴人」會跟「伯樂」這樣的字眼一起用上，貴人就是對自己人生有幫助的人，而伯樂則是能賞識自己、讓自己潛能發揮的人，通常會是師長、上司等比自己更高階層者。 所以貴人這個字眼或多或少會有種「比自己更有能力，而能拉拔 ...
臨街房（storefront），顧名思義就是建造在喧囂的馬路、街道旁邊的房屋，一般多為帶鋪面的房屋、房間或成套房間。臨街房是一座城市的門面，是一個形象工程，是市容市貌最直觀展現，其裝修、保養、管理的好壞，直接影響着一個城市的檔次和品位。因此臨街房更多的需要政府機構的參與，以及 ...
迎大寒洗頭除穢氣 中醫：沒吹乾易發生「頭風」 2024-01-20 09:28 聯合報／ 記者 賴昀岫 ／台北即時報導
甲午戰爭 ，亦称 中日甲午戰爭 ，是一場中國 清朝 和 大日本帝國 之間的 戰爭 ，國際社會在戰前一直看好清朝，結果卻是日本方面獲勝，清朝慘敗，最終以1895年簽訂的《 馬關條約 》收尾。 甲午戰爭以 丰岛海战 為爆發標誌，陸戰的主戰場位於 朝鲜半岛 、 辽东半島 和 山東半島 ，海軍的主戰場位於 黃海 。 雙方在開戰之前均接受不同程度的西化，也都採取了西洋式戰艦，中方以近年來西洋訂購的大船為主，日本則十分新銳，以國產戰艦加上速射炮為主，加上更為靈活的配置 [11] ，由於日本的大獲全勝，西方列強在此一戰後就以平等的態度面對日本；而清朝的國際聲望則一落千丈，被認為是" 東亞病夫 "，西方列強開啟瓜分中國的狂潮。
基因：生命的八字 在科学中，基因被视为生命的蓝图。 它们决定了我们的身高、眼睛颜色，甚至是我们对某些疾病的易感性。 这与命理学中的"八字"有着异曲同工之妙。 八字，即出生时的年、月、日、时辰，被认为是影响一个人性格、命运的基本因素。 基因与八字，在本质上都代表了生命开始时的那份原始赋予，它们是不可改变的，是我们与生俱来的特征和倾向。 环境：生命的大运 如果说基因是生命的起点，那么环境则是影响我们生命轨迹的动态因素。 科学研究表明，环境因素如教育、生活经历、社会交往等，在很大程度上塑造了我们的个性和能力。 这与命理学中的"大运"观念不谋而合。 大运，指的是个人一生中的运势变化，它受到时间流逝和外界环境变化的影响，代表着生命路径上的机遇与挑战。
金猴命
